过去，婚姻与父母的命令和媒人的话密不可分。随着社会的发展和概念的更新，中国人民对婚姻和爱的看法已经从对男人和女人的“自由爱”变成了现在变得更加多样化。 “ 2020年青年”理想爱情“调查报告”（以下称为“报告”）最近发布了，即使年轻一代也有不同的“婚姻和爱情故事”。

首先，西方概念具有深远的影响。当80年代后和85年后开始变得明智时，他们碰巧经历了1990年代的全球化浪潮。在接受东方价值观的同时，他们还接受了西方价值观。中国科学院心理健康应用中心的心理健康应用中心的心理顾问李李说，传统的东方概念更加关注集体主义价值观，并将其重视对情感和家庭关系。曾几何时，进入婚厅的任何人不仅面临两个人的问题，而且面临着两个家庭的问题。另一方面，西方专注于个人主义的价值观，并倾向于实现自我价值。受西方概念的影响，当代年轻人对婚姻和爱的看法更加个性化和倡导自由，但他们仍然指他们的家庭意见。

其次，选择伴侣的观点往往是现实的。没有物质基础，婚姻经常遇到更多的困难。改革和开放后，大多数人不再为食物和衣服“挣扎”，为追求爱而创造了条件。南科医科大学心理学和心理治疗师副教授张Maoyun表示，随着经济水平和社会地位的提高，女性对男性的依赖有所下降，其独立性也有所提高。婚姻和爱不再是获得安全感的唯一方法。越来越多的人可以以公开的态度对待婚姻成本，但这也带来了功利主义，伴侣选择的观点往往是现实的，并且存在诱发婚姻和爱的道德问题的风险，例如婚外情和将爱视为“商品”。

最后，网络会产生负面影响。在1990年代之后，信息化和电子产品的普及为情感发展和维护提供了新的途径，例如在线聊天，这导致了年轻一代的过早接触不良的婚姻和爱情文化，并影响了对婚姻和爱的正常观点的建设。

距离，年轻人不在乎

该报告表明，与古人的“没有一天一样，没有一个秋天的一天”，当代年轻人的爱更倾向于“距离产生美丽”。其中，00s后一代最少关心“接触”。他们中有将近一半认为“如果您想联系”是最舒适的状态。

张·莫阳（Zhang Maoyun）说，年轻一代的生活充满了诸如工作和健身之类的兴趣，很难花费足够的时间来培养亲密的关系。特别是在大城市，许多人是“周末夫妇”。如果接触的频率太高，则可能会破坏个人生活的节奏。

长途关系也反映了“远程美”。超过一半的年轻人接受短期长距离关系，而00年代后的一代人的拒绝最低。李李解释说，在全球化的浪潮中，父母忙于工作，在其他地方工作或送孩子在其他地方学习。许多95年后和00后二人的陪伴伴随着他们的童年时代的祖先，他们与父母的依恋关系不够稳定，这是一个情感上的“遥远的地方”。作为成年人，他们对长距离关系的接受变得更加高，并且对情绪的依赖也变得较小。

“远程美”甚至已经发展成为虚拟世界。年轻一代拥有丰富的在线生活，并且已经接触到高度发达的“在线聊天”和大量虚拟空间，并且有很多案例爱上了“虚拟角色”。李李说，与这种“亲密关系”缺乏实质性接触可能会导致个人缺乏现实感，并且对亲密关系的过度理想化的理解。在严重的情况下，会出现心理问题。

忠诚，直到今天一直保存的传统“核心”

对当代年轻人的婚姻和热爱似乎是“先锋”，但他们总是保留了一些传统的核心。

该报告表明，即使是大多数渴望“自由”的00s和95年后的后期，也相信“理想的爱”应该确保忠诚度。张毛阳说，忠诚是气质排他性的体现和人类气质生活的特征。在婚姻中，忠诚意味着忠诚度，并可以带来稳定。没有忠诚的态度，婚姻可能会“崩溃”，因此忠诚度必须在任何年龄段都得到重视。

但是，在80年代后的受访者中，有20％的人对他们的心理和身体事务诚实诚实，这比其他年龄段高。专家认为，这与婚姻时代有关。 1980年代出生的大多数人已经结婚了10到20年，并发展了情感和性倦怠。当他们对婚姻的满意度减少时，他们可能会从外界寻求它，从而导致作弊。尽管大多数在1995年和2000年出生的人尚未进入婚姻，或者处于热情的爱情时期，但非常独特，不会容易作弊。

此外，任何模型中的亲密关系都是不可避免的，这需要陪伴，信任，理解和责任。从报告中也可以看出，这些都是所有年龄段的关心。婚姻与爱不同。我们不仅需要恋爱，而且还需要分享维持这种关系并对自己，彼此和家人负责的责任。信任程度会影响幸福指数。如果我们互相怀疑，我们的情绪将会有裂缝，并逐渐消失。建议从他人的角度学习思考，对另一方进行更多思考，与他们共度时光，并在遇到问题时尝试通过沟通达成共识。

花钱，男人和女人往往是平等的

随着婚姻和爱的概念变得越来越多样化和个性化，基于AA的婚姻，非婚姻和“两端婚姻”等新婚姻模式一直在不断影响传统认知。

年轻人对婚姻的态度更加谨慎，他们年轻，他们的焦虑越小。与其他年龄段相比，95年后和00年后的“同居”更加谨慎，而00后的18％认为“亲密关系不需要法律上的壳”。李说，维持浪漫的关系可以防止双方进入“如果他们明白的话”的状态。继续互相给予可以更好地强调个人价值并满足情感需求。在一定程度上，这是社会概念的进步。婚姻与否不再是亲密关系的障碍，但前提是双方都需要确保稳定的亲密关系而不是发生变化。

婚姻的生活与财政支持密不可分。该报告表明，男人通常承担更多的费用。这确实具有客观因素，例如男性的薪水水平仍然高于女性。但是，与老年人相比，在经济水平上，00s和95后的亲密关系更加平等，并且最倾向于AA系统。李李说，在亲密关系中，消费概念不能简单地通过对与错来判断。该男子是否承担更多的费用，还是建立AA系统并建立公共帐户，只要它适合双方，这都是正确的。

张毛阳说，在实际因素的影响下，婚姻体系将随着经济和文化的发展而继续改变。最近，“两端婚姻”在江苏和江苏地区流行，这是一种新的探索，仅由儿童而被计划生育政策引起。

奉献，情人的基本能力

该报告表明，随着年龄的增长，为伴侣付款的愿意开始上升，但是30是一个分歧，此后，奉献的愿望下降了。

“爱的特征之一是'令人愉悦的行为'，也就是说，给另一方带来了一种良好的感觉。”张毛阳说，在30岁之前，人们经常将自己投入到另一方，但是随着工作场所，生活和其他方面的压力增加，这种努力是“共享的”，他们对婚姻和爱的态度也随着他们的经验而改变。

在应对当代年轻人贡献的门槛较低的情况下，李说：“背后有危机。”因为95年代后和00年代后几代人只有更多的孩子，并且拥有更好的家庭状况，因此大多数人在成长过程中扮演着“被爱”的角色，而奉献的机会更少。有些人在童年时期没有得到足够的爱，并且因成年后的“被爱”而感到贪婪。花费和缺乏爱可能会剥夺人们的爱能力，从而使他们长大后难以建立亲密的关系。

一种仪式感是给予的方法之一。但是，在中国风格的婚姻中，夫妻经常被描述为“没有血液关系的家庭”，认为婚姻已经演变为家庭感情并培养友谊，但只忽略了原始的爱。该报告表明，有70％的受访者认为，从婚礼，建议，周年庆典等亲密关系中可以省略一些不必要的活动。

张·莫明（Zhang Maoyun）说，仪式意识的实际意义在于认识两党之间的关系。这是一种体验努力和表达感受的方式，并在维持婚姻与爱之间的关系方面具有积极意义。但是，中国人习惯于隐式地表达爱，通常“不要说”，也不能成功地彼此传达爱。幸运的是，我年轻的时候，我就越关注仪式感。在1995年和2000年出生的受访者中，大多数人认为不能省略上述仪式的活动。

值得强调的是，创造一种仪式感并不一定需要物质基础。生活可以到处都是仪式。例如，每天说“我爱你”等肯定的词，拥抱和亲吻，并做对方想要做的事情，都是表达爱的语言。 （记者王·宾吉（Wang Bingjie）本报纸的